¿Un nuevo Renacimiento?

Un fragmento de “La creación de Adán” (1511) de Miguel Ángel en la bóveda de la Capilla Sixtina, reinterpretado en Internet por un artista contemporáneo desconocido.

Sofía Soler
Tiempo de lectura: 3 minutos

Es difícil decir hoy si el momento que estamos viviendo se trata, como algunos dicen, de un “Nuevo Renacimiento”. El juicio corresponderá a quienes vengan después, siempre que la crisis climática no termine antes en un colapso planetario. Pero ¿por qué hablamos de un Nuevo Renacimiento? Vuelven quienes promulgan un humanismo renacentista entendido como la suma de acción y pensamiento, y que nace de una preocupación genuina por el funcionamiento del mundo y el papel del ser humano.

Hay varios rasgos que conectan el Renacimiento con la actualidad. Ambos momentos están marcados por la combinación de progreso técnico e intelectual tras una profunda crisis económica y un sistema político-social en plena transformación. Fue entonces cuando se inventó la imprenta, que cambiaba la velocidad de la expansión del conocimiento, y las distintas culturas del mundo comenzaron a conocerse mutuamente con la llegada de Colón a América y las primeras rutas comerciales con Asia. Nacía el mundo global que conocemos hoy, paradójicamente cada día más pequeño porque cada día está más conectado.

Lo que la innovación renacentista puede enseñarnos

Para Eric Weiner, el epicentro de la innovación en el Renacimiento —es decir, Florencia— todavía puede enseñarnos lecciones relevantes quinientos años después. Por ejemplo, que necesitamos ciudades, organizaciones e individuos dispuestos a invertir en talento y por el bien común, que son importantes las relaciones duraderas entre ‘mentor’ y ‘aprendiz’, que los momentos de desastre son la oportunidad para crear algo nuevo y bueno, o que la innovación supone nuevas ideas pero también la síntesis de otras viejas.

¿Pero estamos ante un Nuevo Renacimiento o ante algo radicalmente distinto? El cosmólogo Max Tegmark del Instituto Tecnológico de Masachussets (MIT) cree nos acercamos a una nueva era (la vida 3.0) en la que los humanos se hibridan con las máquinas, dejando atrás la era de la cultura y el conocimiento (vida 2.0). Sería un paso más en nuestra evolución que el científico ve como un mundo de oportunidades.

En Relathia creemos que la dirección que tome nuestra sociedad estará determinada por los usos que demos a la tecnología y eso requiere la mayor participación posible de toda las miradas de la sociedad. Es el momento de apostar por la pulsión de aquellos genios del quattrocento y cinquecento, aunando técnica y sabiduría, belleza y utilidad, ciencias y arte. Podemos mejorar aquel Renacimiento mirándonos en su espejo: con innovación, diversidad, humanismo y conciencia del papel del ser humano, responsable y ligado a toda la vida del Planeta.

…A la manera de DaVinci

“Desbordaba en sus pinturas e inventos una inagotable curiosidad por la técnica (las ciencias naturales) a la vez que por las experiencias humanas. Se consideraba un ‘discípulo de la experiencia’. Esa actitud de búsqueda de la excelencia, con principios, ambición y valentía para marcar la diferencia es lo que necesitamos hoy y solo fue posible en un clima de respeto a la diversidad: sólo ha habido un Leonardo da Vinci pero en equipo, juntos, diversos, podemos innovar y crear a su altura”.

Elena Pisonero en “Lo que nos haga más humanos”, discurso como madrina y profesora ad honorem en la Escuela de Organización Industrial (julio, 2018).

 

Para saber más:

• “Are we living in a new renaissance?”, por Ian Goldin y Chris Kutarna en Scientific American

• “Renaissance Florence Was a Better Model for Innovation than Silicon Valley Is”, por Eric Weiner en Harvard Business Review.

• “The Tech Humanist Manifesto”, por Kate O’Neill.

• “Lo que nos haga más humanos”, por Elena Pisonero.

 

Pensando para actuar

Este artículo pertenece a la serie «Pensando para actuar» dedicada a la filosofía aplicada a los retos de nuestro mundo tecnológico